<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="T11n0312"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 312 <persName>佛</persName>说<persName>如来</persName>不思议秘密大乘经</title> <title xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经数位版, No. 312 <persName>佛</persName>说<persName>如来</persName>不思议秘密大乘经</title> <author>宋 法护･唯净译</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>CBETA.ting</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp5"><resp>corrections</resp><name>【明】</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp6"><resp>corrections</resp><name>CBETA.pan</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp7"><resp>corrections</resp><name>CBETA.eva</name></respStmt> </editionStmt> <extent>20卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">T</idno>.<idno type="vol">11</idno>.<idno type="no">312</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-04-05 13:16:10 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Taishō Tripiṭaka</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans"><persName>佛</persName>说<persName>如来</persName>不思议秘密大乘经</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by CBETA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提供，CBETA 提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【大】</witness> <witness xml:id="wit1">【明】</witness> <witness xml:id="wit2">【丽-CB】</witness> <witness xml:id="wit3">【金藏乙-CB】</witness> <witness xml:id="wit4">【碛-CB】</witness> <witness xml:id="wit5">【嘉兴乙-CB】</witness> <witness xml:id="wit6">【南藏】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="1999-06-28T19:57:47"> CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (99/6/28) </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <lb n="0704b10" ed="T"/> <lb n="0704b11" ed="T"/> <lb n="0704b12" ed="T"/><cb:docNumber>No. 312 [No. 310(3)]</cb:docNumber><cb:div type="pin"> <lb n="0704b13" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="001" type="卷"/><cb:jhead><title><anchor xml:id="nkr_note_orig_0704005" n="0704005"/><persName>佛</persName>说<persName>如来</persName>不思议秘密大乘经</title>卷 <lb n="0704b14" ed="T"/>第一</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0704b15" ed="T"/> <lb n="0704b16" ed="T"/><byline cb:type="Translator"><anchor xml:id="nkr_note_orig_0704006" n="0704006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0704006" n="0704006"/><anchor xml:id="beg0704006" n="0704006"/>西<anchor xml:id="end0704006"/>天<anchor xml:id="nkr_note_orig_0704007" n="0704007"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0704007" n="0704007"/><anchor xml:id="beg0704007" n="0704007"/>译经<anchor xml:id="end0704007"/>三藏朝散大夫试 <lb n="0704b17" ed="T"/>光禄卿传梵大师<anchor xml:id="nkr_note_orig_0704008" n="0704008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0704008" n="0704008"/><anchor xml:id="beg0704008" n="0704008"/>赐紫沙门 <lb n="0704b18" ed="T"/>臣<anchor xml:id="end0704008"/>法护等奉 诏译</byline> <lb n="0704b19" ed="T"/><cb:mulu level="1" n="1" type="品">1 菩萨身密品</cb:mulu><cb:mulu level="2">1</cb:mulu><head>菩萨身密品第一之一</head> <lb n="0704b20" ed="T"/><p xml:id="pT11p0704b2001">如是我闻：</p><p xml:id="pT11p0704b2005" cb:place="inline">一时<persName>世尊</persName>在<name role="" type="person">王舍城</name>鹫峰山中，与 <lb n="0704b21" ed="T"/>大苾刍众四万二千人俱；菩萨八万四千，皆 <lb n="0704b22" ed="T"/>是已得神通妙智⸺诸大菩萨摩诃萨<anchor xml:id="nkr_note_orig_0704009" n="0704009"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0704009" n="0704009"/><anchor xml:id="beg0704009" n="0704009"/>众<anchor xml:id="end0704009"/>悉从 <lb n="0704b23" ed="T"/>他方诸<persName>佛</persName>刹中来此集会，已得忍、不退转、一 <lb n="0704b24" ed="T"/>生補处，获诸总持及三摩地，具无碍辩，能善 <lb n="0704b25" ed="T"/>超度无边<persName>佛</persName>刹，善于十方无边一切诸<persName>佛</persName>刹 <lb n="0704b26" ed="T"/>中建立示现，以神通智遊戏自在，降伏众魔、 <lb n="0704b27" ed="T"/>制诸异论，了知一切众生心意所行，复以勝 <lb n="0704b28" ed="T"/>智善别他根，解入一切波罗蜜多理教法门， <lb n="0704b29" ed="T"/>具善巧方便，到于究竟最上彼岸，为一切<persName>佛</persName> <pb n="0704c" ed="T" xml:id="T11.0312.0704c"/> <lb n="0704c01" ed="T"/>共所称赞；于无量无边百千俱胝那庾多劫 <lb n="0704c02" ed="T"/>中，积集毕竟菩提道行，其心平等如地水火 <lb n="0704c03" ed="T"/>风缘虚空无边，善修慈观如理相应，所起一 <lb n="0704c04" ed="T"/>切住著障碍悉能超越；获那罗延妙好身相， <lb n="0704c05" ed="T"/>具金刚坚固不壞之身，能狮子吼宣演法音， <lb n="0704c06" ed="T"/>善于一切大众会中得勝无畏，有大光明映 <lb n="0704c07" ed="T"/>蔽日月；已得诸法如其所说三世平等，以决 <lb n="0704c08" ed="T"/>定智善说最上甚深法要，深入一切缘生法 <lb n="0704c09" ed="T"/>门，远離断常二种边见，于禅定解脱三摩地 <lb n="0704c10" ed="T"/>三摩钵底若入若起而悉能知，功德智慧名 <lb n="0704c11" ed="T"/>闻十方，任持最上正法宝王，能使不断三宝 <lb n="0704c12" ed="T"/>圣种，如是等积集无量福智勝行⸺其名曰：宝 <lb n="0704c13" ed="T"/>上菩萨、月幢菩萨、淸凉幢菩萨、光幢菩萨、吉 <lb n="0704c14" ed="T"/>祥光菩萨、吉祥峰菩萨、吉祥密菩萨、那罗延 <lb n="0704c15" ed="T"/>天菩萨、龙喜菩萨、龙上菩萨、龙<anchor xml:id="nkr_note_orig_0704010" n="0704010"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0704010" n="0704010"/><anchor xml:id="beg0704010" n="0704010"/>树<anchor xml:id="end0704010"/>菩萨、持 <lb n="0704c16" ed="T"/>妙色菩萨、高天菩萨、德光王菩萨、光明手菩 <lb n="0704c17" ed="T"/>萨、常擧手菩萨、常下手菩萨、宝印手菩萨、宝 <lb n="0704c18" ed="T"/>手菩萨、普光菩萨、星王菩萨、金刚手菩萨、金 <lb n="0704c19" ed="T"/>刚慧菩萨、金刚大慧菩萨、金刚步菩萨、不动 <lb n="0704c20" ed="T"/>迹步菩萨、三界迹步菩萨、无边步菩萨、无边 <lb n="0704c21" ed="T"/>慧菩萨、精妙慧菩萨、坚固慧菩萨、天慧菩萨、 <lb n="0704c22" ed="T"/>炎炽慧菩萨、最勝慧菩萨、增长慧菩萨、常惨 <lb n="0704c23" ed="T"/>菩萨、常喜菩萨、喜根菩萨、灭恶趣菩萨、除盖 <lb n="0704c24" ed="T"/>障菩萨、自相持无垢光菩萨、勇猛精进菩萨、 <lb n="0704c25" ed="T"/>慧积菩萨、常观察菩萨、观自在菩萨、得大势 <lb n="0704c26" ed="T"/>菩萨、高峰菩萨、<name role="" type="person">虚空藏菩萨</name>、不瞬菩萨、无悕 <lb n="0704c27" ed="T"/>望菩萨、宝上菩萨、宝思惟菩萨、善思惟菩萨、 <lb n="0704c28" ed="T"/>善思義菩萨、决定義菩萨、总持自在王菩萨、 <lb n="0704c29" ed="T"/>持地菩萨、莊严王菩萨、刹土莊严菩萨、宝积 <pb n="0705a" ed="T" xml:id="T11.0312.0705a"/> <lb n="0705a01" ed="T"/>菩萨、秘密巖菩萨、<name role="" type="person">帝释天</name>菩萨、水天菩萨、梵 <lb n="0705a02" ed="T"/>网菩萨、明网菩萨、<name role="" type="person">天冠菩萨</name>、妙臂菩萨、妙眼 <lb n="0705a03" ed="T"/>菩萨、香象菩萨、象中香象菩萨、狮子幢菩 <lb n="0705a04" ed="T"/>萨、成義慧菩萨、海慧菩萨、善调御菩萨、寂慧 <lb n="0705a05" ed="T"/>菩萨、<name role="" type="person">慈氏菩萨</name>、<name role="" type="person">妙吉祥</name>童真菩萨。</p><p xml:id="pT11p0705a0514" cb:place="inline">如是等八 <lb n="0705a06" ed="T"/>万四千诸大菩萨摩诃萨众，及此三千大千 <lb n="0705a07" ed="T"/>世界梵王、帝释、护世天等，幷馀大威德诸天 <lb n="0705a08" ed="T"/>王众，或龙王众、夜叉王众、阿修罗王众、迦楼 <lb n="0705a09" ed="T"/>罗王众、紧那罗王众、摩睺罗伽王众、犍闼婆 <lb n="0705a10" ed="T"/>王众，如是等众悉来集会。所谓阿那婆达多 <lb n="0705a11" ed="T"/>龙王、<name role="" type="person">娑伽罗龙王</name>、<anchor xml:id="nkr_note_orig_0705001" n="0705001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0705001" n="0705001"/><anchor xml:id="beg0705001" n="0705001"/>嚩<anchor xml:id="end0705001"/>噜拏龙王、摩那斯龙 <lb n="0705a12" ed="T"/>王、得叉迦龙王、金色龙王、无边色龙王、苏尸 <lb n="0705a13" ed="T"/>摩龙王，<anchor xml:id="nkr_note_orig_0705002" n="0705002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0705002" n="0705002"/><anchor xml:id="beg0705002" n="0705002"/>是<anchor xml:id="end0705002"/>等龙王与多百千诸龙眷属来 <lb n="0705a14" ed="T"/>此集会，亲近<persName>世尊</persName>瞻礼听法。</p> <lb n="0705a15" ed="T"/><p xml:id="pT11p0705a1501">复次阿修罗王众，所谓罗睺阿修罗王、毘摩 <lb n="0705a16" ed="T"/>质多罗阿修罗王、妙臂阿修罗王、娑罗阿修 <lb n="0705a17" ed="T"/>罗王、多罗阿修罗王、净戒阿修罗王、大笑阿 <lb n="0705a18" ed="T"/>修罗王、廣腹阿修罗王、尽<anchor xml:id="nkr_note_orig_0705003" n="0705003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0705003" n="0705003"/><anchor xml:id="beg0705003" n="0705003"/>边<anchor xml:id="end0705003"/>阿修罗王，是 <lb n="0705a19" ed="T"/>等阿修罗王与多百千诸阿修罗眷属来此 <lb n="0705a20" ed="T"/>集会，亲近<persName>世尊</persName>瞻礼听法。</p> <lb n="0705a21" ed="T"/><p xml:id="pT11p0705a2101">尔时<name role="" type="person">摩伽陀国</name>主阿阇世王，与宫嫔眷属来 <lb n="0705a22" ed="T"/>此会中，亲近<persName>世尊</persName>瞻礼听法。幷馀四众，苾刍、 <lb n="0705a23" ed="T"/>苾刍尼、优婆塞、优婆夷等，皆来集会。</p> <lb n="0705a24" ed="T"/><p xml:id="pT11p0705a2401">复有地居诸天、欲色界天、净居天等，诸天子 <lb n="0705a25" ed="T"/>众亦悉来会，亲近<persName>世尊</persName>瞻礼听法。</p> <lb n="0705a26" ed="T"/><p xml:id="pT11p0705a2601">尔时<persName>世尊</persName>处大会中，有无数百千天人大众 <lb n="0705a27" ed="T"/>恭敬围绕听受说法。<persName>佛</persName>告大众：“我有正法，名 <lb n="0705a28" ed="T"/>普摄诸菩萨摩诃萨最上勝行淸净妙门。此 <lb n="0705a29" ed="T"/>能圆满一切行故。谓若菩萨修佈施行，即能 <pb n="0705b" ed="T" xml:id="T11.0312.0705b"/> <lb n="0705b01" ed="T"/>成熟一切有情；若诸菩萨修持戒行，即得一 <lb n="0705b02" ed="T"/>切勝愿圆满；若诸菩萨修忍辱行，即得一切 <lb n="0705b03" ed="T"/>相好具足；若诸菩萨修精进行，即<anchor xml:id="nkr_note_orig_0705004" n="0705004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0705004" n="0705004"/><anchor xml:id="beg0705004" n="0705004"/>能<anchor xml:id="end0705004"/>圆满一 <lb n="0705b04" ed="T"/>切<persName>佛</persName>法；若诸菩萨修禅定行，能令一切调伏 <lb n="0705b05" ed="T"/>其心；若诸菩萨修智慧行，即能断除一切烦 <lb n="0705b06" ed="T"/>恼；若诸菩萨修说法行，即能成就无碍辩才。 <lb n="0705b07" ed="T"/>若诸菩萨修勝福行，即能长养一切有情；若 <lb n="0705b08" ed="T"/>诸菩萨修妙智行，即能成就无碍之智；若诸 <lb n="0705b09" ed="T"/>菩萨修奢摩他行，即能令彼心业调畅；若诸 <lb n="0705b10" ed="T"/>菩萨修妙观行，即能远離一切分别；若诸菩 <lb n="0705b11" ed="T"/>萨修于慈行，即得一切心无障碍；若诸菩萨 <lb n="0705b12" ed="T"/>修于悲行，即得身心俱无懈倦；若诸菩萨修 <lb n="0705b13" ed="T"/>于喜行，即能遊戏法喜园苑；若诸菩萨修于 <lb n="0705b14" ed="T"/>捨行，即能断除违顺二法；若诸菩萨修听法 <lb n="0705b15" ed="T"/>行，即能断除一切障累；若诸菩萨修出離行， <lb n="0705b16" ed="T"/>即能捐弃一切取著；若诸菩萨修住阿兰若 <lb n="0705b17" ed="T"/>行，即得所作善法皆无壞失；若诸菩萨修于 <lb n="0705b18" ed="T"/>念行，即能获得诸总持门；若诸菩萨修于慧 <lb n="0705b19" ed="T"/>行，即获勝慧善别诸法；若诸菩萨修于住行， <lb n="0705b20" ed="T"/>即得一切无能勝心；若诸菩萨修趣向行，即 <lb n="0705b21" ed="T"/>能随知一切義趣；若诸菩萨修四念处行，即 <lb n="0705b22" ed="T"/>能伺察身受心法；若诸菩萨修四正断行，即 <lb n="0705b23" ed="T"/>能断除诸不善法、圆满一切善法；若诸菩萨 <lb n="0705b24" ed="T"/>修四神足行，即得身心淸净轻安；若诸菩萨 <lb n="0705b25" ed="T"/>修五根行，即能善知自他根性；若诸菩萨修 <lb n="0705b26" ed="T"/>五力行，即得不为一切烦恼之所屈伏；若诸 <lb n="0705b27" ed="T"/>菩萨修七觉支行，即于诸法如实觉了；若诸 <lb n="0705b28" ed="T"/>菩萨修八正道行，即能超越一切邪道；若诸 <lb n="0705b29" ed="T"/>菩萨修四谛行，即能成就无动转法；若诸菩 <pb n="0705c" ed="T" xml:id="T11.0312.0705c"/> <lb n="0705c01" ed="T"/>萨修四无碍解行，即能断除一切有情疑惑 <lb n="0705c02" ed="T"/>之心；若诸菩萨修归趣行，即得自在之智；若 <lb n="0705c03" ed="T"/>诸菩萨修善知识行，即能积集一切功德；若 <lb n="0705c04" ed="T"/>诸菩萨修意乐行，即与一切世间不相违偝； <lb n="0705c05" ed="T"/>若诸菩萨修深心行，即得一切所向最勝；若 <lb n="0705c06" ed="T"/>诸菩萨修相应行，即能勤勇救拔出離；若诸 <lb n="0705c07" ed="T"/>菩萨修住僧坊行，即得随所闻法而无壞失； <lb n="0705c08" ed="T"/>若诸菩萨修四摄法行，即能摄受一切有情； <lb n="0705c09" ed="T"/>若诸菩萨修摄受正法之行，即能不断三宝 <lb n="0705c10" ed="T"/>圣种；若诸菩萨善修<anchor xml:id="nkr_note_add_0705c1001" n="0705c1001"/><anchor xml:id="beg0705c1001" n="0705c1001"/>迴<anchor xml:id="end0705c1001"/>向之行，即能严净<persName>佛</persName> <lb n="0705c11" ed="T"/>土；若诸菩萨修善巧方便之行，即能圆满一 <lb n="0705c12" ed="T"/>切智智。”</p> <lb n="0705c13" ed="T"/><p xml:id="pT11p0705c1301"><persName>世尊</persName>如是宣说普摄诸菩萨摩诃萨最上勝 <lb n="0705c14" ed="T"/>行淸净妙门廣大正法。当<persName>佛</persName><persName>世尊</persName>说是法时， <lb n="0705c15" ed="T"/>金刚手大秘密主菩萨摩诃萨现威神力侍 <lb n="0705c16" ed="T"/><persName>佛</persName>之右。是时金刚手菩萨摩诃萨前白<persName>佛</persName>言： <lb n="0705c17" ed="T"/>“稀有<persName>世尊</persName>！<persName>如来</persName>善<anchor xml:id="nkr_note_orig_0705005" n="0705005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0705005" n="0705005"/><anchor xml:id="beg0705005" n="0705005"/>说普<anchor xml:id="end0705005"/>摄诸菩萨摩诃萨最 <lb n="0705c18" ed="T"/>上勝行淸净妙门廣大正法。<anchor xml:id="nkr_note_orig_0705006" n="0705006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0705006" n="0705006"/><anchor xml:id="beg0705006" n="0705006"/><persName>世尊</persName><anchor xml:id="end0705006"/>！如我解<persName>佛</persName> <lb n="0705c19" ed="T"/>所说義趣，如我所得诸菩萨摩诃萨一切勝 <lb n="0705c20" ed="T"/>行皆从福智二行中出，当知随入福智二行。 <lb n="0705c21" ed="T"/>何以故？诸菩萨修福行故，能令一切有情離 <lb n="0705c22" ed="T"/>诸障碍；若修智行；能为一切有情善说法要 <lb n="0705c23" ed="T"/>令生喜悦。<persName>世尊</persName>！是故诸菩萨摩诃萨福行智 <lb n="0705c24" ed="T"/>行二应和合。何以故？菩萨修福行故，即能圆 <lb n="0705c25" ed="T"/>满善巧方便波罗蜜多；修智行故，即能圆满 <lb n="0705c26" ed="T"/>般若波罗蜜多。故此二行即是菩萨二种圣 <lb n="0705c27" ed="T"/>道，普摄一切道行。菩萨住是道者，即能降伏 <lb n="0705c28" ed="T"/>难降伏者诸业魔众，菩萨已能超出诸恶魔 <lb n="0705c29" ed="T"/>道，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。即此不 <pb n="0706a" ed="T" xml:id="T11.0312.0706a"/> <lb n="0706a01" ed="T"/>退转菩萨，能善开明诸<persName>佛</persName><persName>如来</persName>甚深秘密使 <lb n="0706a02" ed="T"/>不隐覆。”</p> <lb n="0706a03" ed="T"/><p xml:id="pT11p0706a0301">尔时会中寂慧菩萨摩诃萨，前白金刚手大 <lb n="0706a04" ed="T"/>秘密主菩萨摩诃萨言：“大秘密主！汝常近侍 <lb n="0706a05" ed="T"/>诸<persName>佛</persName><persName>如来</persName>，汝能乐说<persName>如来</persName>所有秘密之法，愿 <lb n="0706a06" ed="T"/>为发起；此非声闻缘觉所入境界，况馀凡夫？” <lb n="0706a07" ed="T"/>如是言已，时金刚手大秘密主菩萨摩诃萨 <lb n="0706a08" ed="T"/>默然而住。</p> <lb n="0706a09" ed="T"/><p xml:id="pT11p0706a0901">尔时寂慧菩萨知是事已，前白<persName>佛</persName>言：“唯愿世 <lb n="0706a10" ed="T"/>尊敕金刚手大秘密主菩萨摩诃萨，为此众 <lb n="0706a11" ed="T"/>会发明<persName>如来</persName>秘密之法，令诸菩萨摩诃萨众 <lb n="0706a12" ed="T"/>闻已欢喜，廣大积集菩提分法，成就<persName>如来</persName>秘 <lb n="0706a13" ed="T"/>密之法，如理而行。”</p> <lb n="0706a14" ed="T"/><p xml:id="pT11p0706a1401">尔时<persName>世尊</persName>告金刚手大秘密主菩萨摩诃萨 <lb n="0706a15" ed="T"/>言：“我今劝请于汝，<anchor xml:id="nkr_note_orig_0706001" n="0706001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0706001" n="0706001"/><anchor xml:id="beg0706001" n="0706001"/>汝<anchor xml:id="end0706001"/>应善为此会大众，宣 <lb n="0706a16" ed="T"/>说菩萨秘密、<persName>如来</persName>秘密真实之法。此会大众 <lb n="0706a17" ed="T"/>而悉乐闻。”</p> <lb n="0706a18" ed="T"/><p xml:id="pT11p0706a1801">时金刚手大秘密主菩萨承<persName>佛</persName>圣旨，前白<persName>佛</persName> <lb n="0706a19" ed="T"/>言：“<persName>世尊</persName>！如<persName>佛</persName>教敕，我今宣说菩萨秘密、<persName>如来</persName> <lb n="0706a20" ed="T"/>秘密真实之法。然此会中若有少能悟入之 <lb n="0706a21" ed="T"/>者，皆是<persName>世尊</persName>威神建立。譬如夜中冥暗所覆， <lb n="0706a22" ed="T"/>灯光发明，普能照现一切色像。今此众会亦 <lb n="0706a23" ed="T"/>复如是，于菩萨秘密、<persName>如来</persName>秘密真实法中，若 <lb n="0706a24" ed="T"/>有闻已少悟入者，当知皆是<persName>如来</persName>威神之所 <lb n="0706a25" ed="T"/>建立。”</p> <lb n="0706a26" ed="T"/><p xml:id="pT11p0706a2601">尔时金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩 <lb n="0706a27" ed="T"/>萨摩诃萨言：“善男子！今此众会，于菩萨秘密、 <lb n="0706a28" ed="T"/><persName>如来</persName>秘密真实法中，若能闻已不惊怖者，斯 <lb n="0706a29" ed="T"/>为甚<anchor xml:id="nkr_note_orig_0706002" n="0706002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0706002" n="0706002"/><anchor xml:id="beg0706002" n="0706002"/>善<anchor xml:id="end0706002"/>。”</p> <pb n="0706b" ed="T" xml:id="T11.0312.0706b"/> <lb n="0706b01" ed="T"/><p xml:id="pT11p0706b0101">时寂慧菩萨摩诃萨普告在会诸大众言：“诸 <lb n="0706b02" ed="T"/>仁者！如<persName>佛</persName>所说，有其四种不可思议。何等为 <lb n="0706b03" ed="T"/>四？一者、业不可思议，二者、龙不可思议，三者、 <lb n="0706b04" ed="T"/>定不可思议，四者、<persName>佛</persName>不可思议。仁者当知，于 <lb n="0706b05" ed="T"/>此四中唯<persName>佛</persName><persName>如来</persName>不可思议最上第一。所有 <lb n="0706b06" ed="T"/>诸<persName>佛</persName>阿耨多罗三藐三菩提法，由此四种不 <lb n="0706b07" ed="T"/>可思议共所成立。是故汝诸仁者！于诸菩萨 <lb n="0706b08" ed="T"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0706003" n="0706003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0706003" n="0706003"/><anchor xml:id="beg0706003" n="0706003"/>不<anchor xml:id="end0706003"/>思议法、<persName>如来</persName><anchor xml:id="beg_1" type="star"/>不<anchor xml:id="end_1"/>思议法，闻已不惊不怖 <lb n="0706b09" ed="T"/>不生畏怯，应生最上廣大<anchor xml:id="nkr_note_orig_0706004" n="0706004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0706004" n="0706004"/><anchor xml:id="beg0706004" n="0706004"/>淸净<anchor xml:id="end0706004"/>喜悦之心。”</p> <lb n="0706b10" ed="T"/><p xml:id="pT11p0706b1001">是时寂慧菩萨以<persName>佛</persName>威神加持力故，能知此 <lb n="0706b11" ed="T"/>会一切大众，悉于诸<persName>佛</persName>菩萨秘密法中信乐 <lb n="0706b12" ed="T"/>听受。即时廣大<anchor xml:id="nkr_note_orig_0706005" n="0706005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0706005" n="0706005"/><anchor xml:id="beg0706005" n="0706005"/>散佈<anchor xml:id="end0706005"/>天花，雨集于膝，普伸 <lb n="0706b13" ed="T"/>供养。</p> <lb n="0706b14" ed="T"/><p xml:id="pT11p0706b1401">尔时金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩 <lb n="0706b15" ed="T"/>萨摩诃萨言：“汝应谛听，我今<anchor xml:id="nkr_note_orig_0706006" n="0706006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0706006" n="0706006"/><anchor xml:id="beg0706006" n="0706006"/>且<anchor xml:id="end0706006"/>说菩萨秘密 <lb n="0706b16" ed="T"/>真实之法。寂慧当知，今我<persName>世尊</persName>昔于燃灯如 <lb n="0706b17" ed="T"/>来法中居菩萨位，从彼<persName>佛</persName>所得授阿耨多罗 <lb n="0706b18" ed="T"/>三藐三菩提记。从是以来，我常随逐释迦菩 <lb n="0706b19" ed="T"/>萨，而是菩萨所有身业曾无异作，亦不见有 <lb n="0706b20" ed="T"/>邪曲之相；语无异作，亦不曾闻虚妄之言；心 <lb n="0706b21" ed="T"/>无异作，亦不曾<anchor xml:id="nkr_note_orig_0706007" n="0706007"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0706007" n="0706007"/><anchor xml:id="beg0706007" n="0706007"/>知<anchor xml:id="end0706007"/>爱著之失。随其身业现威 <lb n="0706b22" ed="T"/>仪相，但为成熟一切有情，不<anchor xml:id="nkr_note_orig_0706008" n="0706008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0706008" n="0706008"/><anchor xml:id="beg0706008" n="0706008"/>自<anchor xml:id="end0706008"/>称誉。由彼菩 <lb n="0706b23" ed="T"/>萨身威仪相无其边际，乃至一切有情诸威 <lb n="0706b24" ed="T"/>仪事，悉入菩萨威仪相中，而菩萨不假勤力， <lb n="0706b25" ed="T"/>亦无发悟安然而住。所谓应以禅定可度者 <lb n="0706b26" ed="T"/>诸有情类，即现禅定而为化度；应以鼓乐絃 <lb n="0706b27" ed="T"/>歌可度者，即现鼓乐絃歌而为化度；应以童 <lb n="0706b28" ed="T"/>男身可度者，即现其身而为化度；应以童女 <lb n="0706b29" ed="T"/>身可度者，即现其身而为化度；应以男子身 <pb n="0706c" ed="T" xml:id="T11.0312.0706c"/> <lb n="0706c01" ed="T"/>可度者，即现其身而为化度；应以女人身可 <lb n="0706c02" ed="T"/>度者，即现其身而为化度；应以少年身可度 <lb n="0706c03" ed="T"/>者，即现其身而为化度；应以中年身可度者， <lb n="0706c04" ed="T"/>即现其身而为化度；应以老年身可度者，即 <lb n="0706c05" ed="T"/>现其身而为化度；应以卑劣身可度者，即现 <lb n="0706c06" ed="T"/>其身而为化度；应以屠脍身可度者，即现其 <lb n="0706c07" ed="T"/>身而为化度；应以瘖哑身可度者，即现其身 <lb n="0706c08" ed="T"/>而为化度；应以盲聋身可度者，即现其身而 <lb n="0706c09" ed="T"/>为化度；应以三恶趣相及人趣身可度者，即 <lb n="0706c10" ed="T"/>皆现之而为化度；应以天身可度者，即现其 <lb n="0706c11" ed="T"/>身而为化度；应以<anchor xml:id="nkr_note_orig_0706009" n="0706009"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0706009" n="0706009"/><anchor xml:id="beg0706009" n="0706009"/>龙<anchor xml:id="end0706009"/>及夜叉、犍闼婆、阿修罗、 <lb n="0706c12" ed="T"/>迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等身可度者，即皆 <lb n="0706c13" ed="T"/>现之而为化度；应以帝释身可度者，即现其 <lb n="0706c14" ed="T"/>身而为化度；应以梵王身可度者，即现其身 <lb n="0706c15" ed="T"/>而为化度；应以护世身可度者，即现其身而 <lb n="0706c16" ed="T"/>为化度；应以转轮王身可度者，即现其身而 <lb n="0706c17" ed="T"/>为化度；应以苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷身 <lb n="0706c18" ed="T"/>可度者，即皆现之而为化度；应以声闻身可 <lb n="0706c19" ed="T"/>度者，即现其身而为化度；应以缘觉身可度 <lb n="0706c20" ed="T"/>者，即现其身而为化度；应以菩萨身可度者， <lb n="0706c21" ed="T"/>即现其身而为化度；应以<persName>如来</persName>身可度者，即 <lb n="0706c22" ed="T"/>现其身而为化度；非可现者谓除无色。</p> <lb n="0706c23" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead><title><persName>佛</persName>说<persName>如来</persName>不思议秘密大乘经</title>卷第一</cb:jhead></cb:juan> </cb:div></body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0704006" to="#end0704006"><lem wit="#wit.orig">西</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">宋西</rdg></app> <app from="#beg0704007" to="#end0704007"><lem wit="#wit.orig">译经</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0704008" to="#end0704008"><lem wit="#wit.orig">赐紫沙门<lb n="0704b18" ed="T"/>臣</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0704009" to="#end0704009"><lem wit="#wit.orig">众</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0704010" to="#end0704010"><lem wit="#wit.orig">树</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">授</rdg></app> <app from="#beg0705001" to="#end0705001"><lem wit="#wit.orig">嚩</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">缚</rdg></app> <app from="#beg0705002" to="#end0705002"><lem wit="#wit.orig">是</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">如是</rdg></app> <app from="#beg0705003" to="#end0705003"><lem wit="#wit.orig">边</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">无边</rdg></app> <app from="#beg0705004" to="#end0705004"><lem wit="#wit.orig">能</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">得</rdg></app> <app from="#beg0705c1001" to="#end0705c1001"><lem wit="#wit.cbeta #wit2" resp="#resp3">迴<note type="cf1">K41n1486_p0261a10</note></lem><rdg wit="#wit.orig">回</rdg></app> <app from="#beg0705005" to="#end0705005"><lem wit="#wit.orig">说普</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0705006" to="#end0705006"><lem wit="#wit.orig"><persName>世尊</persName></lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0706001" to="#end0706001"><lem wit="#wit.orig">汝</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0706002" to="#end0706002"><lem wit="#wit.orig">善</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">喜</rdg></app> <app from="#beg0706003" to="#end0706003"><lem wit="#wit.orig">不</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">不可</rdg></app> <app from="#beg_1" to="#end_1" corresp="#0706003"><lem wit="#wit.orig">不</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">不可</rdg></app> <app from="#beg0706004" to="#end0706004"><lem wit="#wit.orig">淸净</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0706005" to="#end0706005"><lem wit="#wit.orig">散佈</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">佈散</rdg></app> <app from="#beg0706006" to="#end0706006"><lem wit="#wit.orig">且</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">具</rdg></app> <app from="#beg0706007" to="#end0706007"><lem wit="#wit.orig">知</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">闻</rdg></app> <app from="#beg0706008" to="#end0706008"><lem wit="#wit.orig">自</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">可</rdg></app> <app from="#beg0706009" to="#end0706009"><lem wit="#wit.orig">龙</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">天龙</rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="cbeta-notes"> <head>CBETA 挍注</head> <p> <note n="0704006" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0704006">西【大】＊，宋西【明】＊</note> <note n="0704007" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0704007">译经【大】＊，〔－〕【明】＊</note> <note n="0704008" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0704008">赐紫沙门臣【大】＊，〔－〕【明】＊</note> <note n="0704009" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0704009">众【大】，〔－〕【明】</note> <note n="0704010" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0704010">树【大】，授【明】</note> <note n="0705001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0705001">嚩【大】，缚【明】</note> <note n="0705002" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0705002"><!--CBETA todo type: ＊-->是【大】＊，如是【明】＊</note> <note n="0705003" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0705003">边【大】，无边【明】</note> <note n="0705004" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0705004">能【大】，得【明】</note> <note n="0705005" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0705005">说普【大】，〔－〕【明】</note> <note n="0705006" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0705006"><persName>世尊</persName>【大】，〔－〕【明】</note> <note n="0706001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0706001">汝【大】，〔－〕【明】</note> <note n="0706002" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0706002">善【大】，喜【明】</note> <note n="0706003" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0706003">不【大】＊，不可【明】＊</note> <note n="0706004" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0706004">淸净【大】，〔－〕【明】</note> <note n="0706005" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0706005">散佈【大】，佈散【明】</note> <note n="0706006" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0706006">且【大】，具【明】</note> <note n="0706007" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0706007">知【大】，闻【明】</note> <note n="0706008" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0706008">自【大】，可【明】</note> <note n="0706009" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0706009">龙【大】，天龙【明】</note> </p> </cb:div> <cb:div type="taisho-notes"> <head>大正藏 挍注</head> <p> <note n="0704005" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0704005">宋本元本不载此经</note> <note n="0704006" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0704006">（宋）＋西【明】＊</note> <note n="0704007" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0704007">〔译经〕－【明】＊</note> <note n="0704008" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0704008">〔赐紫沙门臣〕－【明】＊</note> <note n="0704009" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0704009">〔众〕－【明】</note> <note n="0704010" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0704010">树＝授【明】</note> <note n="0705001" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0705001">嚩＝缚【明】</note> <note n="0705002" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0705002">（如）＋是【明】＊</note> <note n="0705003" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0705003">（无）＋边【明】</note> <note n="0705004" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0705004">能＝得【明】</note> <note n="0705005" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0705005">〔说普〕－【明】</note> <note n="0705006" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0705006">〔<persName>世尊</persName>〕－【明】</note> <note n="0706001" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0706001">〔汝〕－【明】</note> <note n="0706002" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0706002">善＝喜【明】</note> <note n="0706003" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0706003">不＋（可）【明】＊</note> <note n="0706004" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0706004">〔淸净〕－【明】</note> <note n="0706005" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0706005">散佈＝佈散【明】</note> <note n="0706006" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0706006">且＝具【明】</note> <note n="0706007" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0706007">知＝闻【明】</note> <note n="0706008" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0706008">自＝可【明】</note> <note n="0706009" resp="#resp2" type="orig" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0706009">（天）＋龙【明】</note> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0705c1001" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0705c1001">迴【CB】【丽-CB】，回【大】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>